<h1>הבתים — שערי ברכות שער שביעי</h1>
<h2>דף נג.</h2>
סמדר של ענבים אינו פרי ומברכין עליו שהכל וכן על מי הבוסר מברכין שהכל. הבסר שנגמר כל הגרגיר, הרי הוא כאלו נגמר כל הפרי, ומברכין עליו בורא פרי העץ. (וכן על מי הבסר מברכין שהכל). והרב ר' משה בר' יעקב כתב הבוסר פחות מפול הלבן, אין שם פרי עליו, ומברך עליו בורא פרי האדמה. ויש מי שכתב שעל כל בסר מברכין שהכל. וכן ראוי להורות.
<h2>דף קז.</h2>
על השכר מברך שהכל, אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים. וכתב הר"ם שמרים שנתן עליהם שלשה והוציא ארבעה מברך עליהם בורא פרי הגפן, שזה יין מזוג הוא, הוציא פחות מארבעה, אע"פ שיש בהם טעם יין מברך עליהם בתחלה שהכל. יש מן הגדולים שכתב במתמד בחרצנים וזגים ונתן מים במדה אם נתן שלשה ויצאו ארבעה בגלגל מברכין עליו בורא פרי הגפן, ואם לא יצאו ארבעה מברכין עליו שהכל, לא עצרן בגלגל אפילו לא מצא אלא כדי מדתו מברך עליהם בורא פרי הגפן, שהרבה מן המים נבלעים בחרצנים ובזגים. רבים מגדולי המפרשים כתבו התמד שהחמיץ אע"פ שלא מצא כדי מדתו דין יין עליו ומברכין עליו בורא פרי הגפן. ומה שאמרנו שצריך שיצאו ארבעה בשלא החמיץ.
